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寄欧阳舍人书

魏晋 / 阿克敦

少年跃马同心使,免得诗中道跨驴。"
马渡横流广,人行湛露寒。还思犹梦者,不信早行难。"
雁截斜阳背塞云。渭水自流汀岛色,汉陵空长石苔纹。
心期解印同君醉,九曲池西望月来。"
"旧隐无何别,归来始更悲。难寻白道士,不见惠禅师。
闻礼庭中七十人。锦帐丽词推北巷,画堂清乐掩南邻。
夜来省得曾闻处,万里月明湘水秋。"
"许靖犹羁宦,安仁复悼亡。兹辰聊属疾,何日免殊方。
"何事苦萦回,离肠不自裁。恨身随梦去,春态逐云来。
身上衣频寄,瓯中物亦分。欲知强健否,病鹤未离群。"
顷年曾作东周掾,同舍寻春屡开宴。斗门亭上柳如丝,
"到晓改诗句,四邻嫌苦吟。中宵横北斗,夏木隐栖禽。
古木含风久,疏萤怯露深。人闲始遥夜,地迥更清砧。
履道知无负,离心自要惊。何年面骨肉,细话苦辛行。"
去翼灭云梦,来帆指昭丘。所嗟芳桂晚,寂寞对汀洲。"
唳鹤调蛮鼓,惊蝉应宝琴。舞疑繁易度,歌转断难寻。
"独步危梯入杳冥,天风潇洒拂檐楹。禹门烟树正春色,
遥仰高峰看白雪,多惭属和意屏营。"


寄欧阳舍人书拼音解释:

shao nian yue ma tong xin shi .mian de shi zhong dao kua lv ..
ma du heng liu guang .ren xing zhan lu han .huan si you meng zhe .bu xin zao xing nan ..
yan jie xie yang bei sai yun .wei shui zi liu ting dao se .han ling kong chang shi tai wen .
xin qi jie yin tong jun zui .jiu qu chi xi wang yue lai ..
.jiu yin wu he bie .gui lai shi geng bei .nan xun bai dao shi .bu jian hui chan shi .
wen li ting zhong qi shi ren .jin zhang li ci tui bei xiang .hua tang qing le yan nan lin .
ye lai sheng de zeng wen chu .wan li yue ming xiang shui qiu ..
.xu jing you ji huan .an ren fu dao wang .zi chen liao shu ji .he ri mian shu fang .
.he shi ku ying hui .li chang bu zi cai .hen shen sui meng qu .chun tai zhu yun lai .
shen shang yi pin ji .ou zhong wu yi fen .yu zhi qiang jian fou .bing he wei li qun ..
qing nian zeng zuo dong zhou yuan .tong she xun chun lv kai yan .dou men ting shang liu ru si .
.dao xiao gai shi ju .si lin xian ku yin .zhong xiao heng bei dou .xia mu yin qi qin .
gu mu han feng jiu .shu ying qie lu shen .ren xian shi yao ye .di jiong geng qing zhen .
lv dao zhi wu fu .li xin zi yao jing .he nian mian gu rou .xi hua ku xin xing ..
qu yi mie yun meng .lai fan zhi zhao qiu .suo jie fang gui wan .ji mo dui ting zhou ..
li he diao man gu .jing chan ying bao qin .wu yi fan yi du .ge zhuan duan nan xun .
.du bu wei ti ru yao ming .tian feng xiao sa fu yan ying .yu men yan shu zheng chun se .
yao yang gao feng kan bai xue .duo can shu he yi ping ying ..

译文及注释

译文
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在(zai)端午节追悼屈原?
何时才能枝叶参天长到云(yun)霄外面,直上千尺巍然挺正。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
殷纣已受妲己(ji)迷惑,劝谏之言又有何用?
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣(han)舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅(xiu)嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒(shu)发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪(ji)年为大荒落,四月二十七日。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。

注释
⑴赤壁矶:即黄州赤壁。
旧曲:旧日坊曲。坊曲,常代指歌妓集聚之地。
(30)绝域:极远的地域。此处指匈奴居住地区。
⑵昼已昏:天色已黄昏。
(33)三闾大夫:楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。
19、窥窃神器:阴谋取得帝位。神器,指皇位。

赏析

  三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说,“此诗首句一顿,下三句连作一气说,体格独别”。七绝诗通常分为两节,前两句与后两句间有一个转折,而此诗一气而下,使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速,不容人有丝毫的缠绵悱恻,有力地烘托出浓重的怨别之意。
  韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望,抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  由于朱的赠诗用比体写成,所以张的答诗也是如此。在这首诗中,他将朱庆馀比作一位采菱姑娘,相貌既美,歌喉又好,因此,必然受到人们的赞赏,暗示他不必为这次考试担心。
  本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象,表现了他礼贤下士的品德,并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴,挺身而出(er chu),从大局考虑,不计个人生死,这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样,是值得称颂的。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼(dui li)与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这(liao zhe)首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  原本下面该是艺术手法的分析,因又要涉及理论,与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合,故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家,且为宁波人,可以说,无论从时间上还是空间上,都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着(ji zhuo)秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  整首诗托雨写志,表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩,胸怀远大目标,一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上,遥视亚美二洲;身处政治逆境之中。而思及古今,更展望未来。境界开阔,情怀高远,有一种奔放热情溢于字里行间。
  总的来说,此诗在叙述之外丝毫不加议论,也未曾抒发感情,但其酸楚已使读者不忍卒读,诗人节选战争中的一个细节,写出了整场战争的残酷,可称是一篇难得的佳作。
  诗人这种神奇的想象,每借助于夸张和比喻的艺术手法,就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生:“蚍蜉撼大树,可笑不自量!”设喻贴切,形象生新,后世提炼为成语,早已家喻户晓了。诗中万丈光焰,磨天巨刃,乾坤间的巨响,太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物,都被用来设喻,使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  在此诗中,诗人的情感运势十分自然流畅,但如果定要深究诗里说的具体的事情,便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说,诗是显意识活动,词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境,在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗,全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感(de gan)觉,既像是写给不能长久相伴的恋人的,又像哀叹君臣遇合,却似乎没有这么世俗,如此,就是李义山无题诗的妙处所在了。
  这首诗诗继续写宴会上的情景,诗人向友人坦露心胸,表明自己此行是向朝廷上书论政,倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

创作背景

  这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载,祖咏年轻时去长安应考,文题是“《终南望余雪》祖咏 古诗”,必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下,写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整,若按照考官要求写成六韵十二句的五言体,则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时,他还是坚持了自己的看法,考官很不高兴。结果祖咏未被录取。

  

阿克敦( 魏晋 )

收录诗词 (8828)
简 介

阿克敦 阿克敦(1685—1756),章佳氏,字仲和,一字立恒,又字恒岩。满洲正蓝旗人。康熙四十八年进士,授编修。以学问优,殿试有声名,授侍讲学士。雍正时,历任翰林院掌院学士、署两广总督兼广州将军。干隆时官至兵部尚书、礼部尚书、太子太保、协办大学士,卒谥文勤,有《德荫堂集》。

书幽芳亭记 / 韩殷

"楚鞋应此世,只绕砌苔休。色相栽花视,身心坐石修。
潮摇蛮草落,月湿岛松微。空水既如彼,往来消息稀。"
"儒道苦不胜,迩来惟慕禅。触途非巧者,于世分沉然。
岭头愁断路茫茫。经过事寄烟霞远,名利尘随日月长。
平津万一言卑散,莫忘高松寄女萝。"
"知访寒梅过野塘,久留金勒为回肠。谢郎衣袖初翻雪,
落叶虫丝满窗户,秋堂独坐思悠然。"
"爱景人方乐,同雪候稍愆。徒闻周雅什,愿赋朔风篇。


咏木槿树题武进文明府厅 / 崔一鸣

惆怅心思滑台北,满杯浓酒与愁和。"
棋翻小窟势,垆拨冻醪醅。此兴予非薄,何时得奉陪。"
"整整复斜斜,随旗簇晚沙。门外韩擒虎,楼头张丽华。
日暮长堤更回首,一声邻笛旧山川。"
干坤三事贵,华夏一夫冤。宁有唐虞世,心知不为言。"
县官无人具军顿,行宫彻屋屠云螭。马嵬驿前驾不发,
思量大是恶姻缘,只得相看不得怜。 愿作琵琶槽郍畔,得他长抱在胸前。 独房莲子没有看,偷折莲时命也拌。 若有所由来借问,但道偷莲是下官。
古殿香残灺,荒阶柳长条。几曾期七日,无复降重霄。


长亭送别 / 文起传

伊昔称乐土,所赖牧伯仁。官清若冰玉,吏善如六亲。
子孙蕃育羡螽斯。方同王衍钟情切,犹念商瞿有庆迟。
新坛日午见烧灯。一双童子浇红药,百八真珠贯彩绳。
"三献无功玉有瑕,更携书剑客天涯。孤帆夜别潇湘雨,
目常有热疾,久视无烦炎。以手扪衣裳,零露已濡沾。
地闭修茎孤,林振馀箨翻。适心在所好,非必寻湘沅。"
风赋何曾让景差。落日渚宫供观阁,开年云梦送烟花。
安得此相谓,欲慰衰朽质。青春妍和月,朋戏浑甥侄。


转应曲·寒梦 / 杨宗济

"灯火荧煌醉客豪,卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断,
月波荡如水,气爽星朗灭。皓夜千树寒,峥嵘万岩雪。
"出家从丱岁,解论造玄门。不惜挥谈柄,谁能听至言。
南音入谁耳,曲尽头自白。"
"莲渚愁红荡碧波,吴娃齐唱采莲歌。
洞名独占朝阳号,应有梧桐待凤栖。"
证逮符书密,辞连性命俱。竟缘尊汉相,不早辨胡雏。
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落,碧芜狼藉棠梨花。"


田上 / 陈国琛

闲看镜湖画,秋得越僧书。若待前溪月,谁人伴钓鱼。"
"萧条秋雨地,独院阻同群。一夜惊为客,多年不见君。
"赋拟相如诗似陶,云阳烟月又同袍。车前骥病驽骀逸,
"含情含怨一枝枝,斜压渔家短短篱。惹袖尚馀香半日,
"三树稚桑春未到,扶床乳女午啼饥。
熏穴应无取,焚林固有求。夜阑陪玉帐,不见九枝留。"
晴烟和草色,夜雨长溪痕。下岸谁家住,残阳半掩门。"
蝉吟秋色树,鸦噪夕阳沙。不拟彻双鬓,他方掷岁华。"


子夜吴歌·冬歌 / 秦鐄

独言独语月明里,惊觉眠童与宿禽。"
取适琴将酒,忘名牧与樵。平生有游旧,一一在烟霄。"
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间。
苦竹岭头人未归。响转碧霄云驻影,曲终清漏月沈晖。
吴市蠀蛦甲,巴賨翡翠翘。他时未知意,重叠赠娇饶。"
二月春光正摇荡,无因得醉杏园中。"
邻里才三徙,云霄已九迁。感深情惝怳,言发泪潺湲。
道引图看足,参同注解精。休粮一拟问,窗草俟回程。"


画蛇添足 / 赵德载

鹿裘藜杖且归去,富贵荣华春梦中。"
摧藏担簦客,郁抑胸襟事。名业尔未从,临风嘿舒志。
野水莲茎折,寒泥稻穗空。无令一行侣,相失五湖中。"
八极悲扶拄,五湖来止倾。东南天子气,扫地入函京。"
典籍将蠡测,文章若管窥。图形翻类狗,入梦肯非罴。
犹嫌住久人知处,见拟移家更上山。"
"敛板贺交亲,称觞讵有巡。年光悲掷旧,景色喜呈新。
"细雨濛濛入绛纱,湖亭寒食孟珠家。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 释行

"北客推车指蜀门,干阳知已近临坤。从辞府郭常回首,
领取和鸣好风景,石城花月送归乡。"
"丹叶下西楼,知君万里愁。钟非黔峡寺,帆是敬亭舟。
平阳拊背穿驰道,铜雀分香下璧门。
"晓发潺湲亭,夜宿潺湲水。风篁扫石濑,琴声九十里。
晋聚应搜火,秦喧定走车。谁知恨榆柳,风景似吾家。"
午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破,暂歇泉边起不能。
丹桂日应老,白云居久空。谁能谢时去,聊与此生同。"


怀宛陵旧游 / 姚承丰

一双纤手语香弦。桂形浅拂梁家黛,瓜字初分碧玉年。
风骚委地苦无主,此事圣君终若何。"
惟有啼乌旧名在,忍教呜咽夜长闻。"
"何年去此地,南浦满凫雏。云汉知心远,林塘觉思孤。
"长安那不住,西笑又东行。若以贫无计,何因事有成。
南朝禁脔无人近,瘦尽琼枝咏四愁。"
"信陵亭馆接郊畿,幽象遥通晋水祠。日落高门喧燕雀,
"心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。


踏莎行·雪似梅花 / 吴保清

凛冽风埃惨,萧条草木枯。低徊伤志气,蒙犯变肌肤。
夜杵鸣江练,春刀解若榴。象床穿幰网,犀帖钉窗油。
露湿彩盘蛛网多。"
采茶溪树绿,煮药石泉清。不问人间事,忘机过此生。"
"莲华峰下锁雕梁,此去瑶池地共长。
主人浅笑红玫瑰。梓泽东来七十里,长沟复堑埋云子。
秋月离喧见,寒泉出定闻。人间临欲别,旬日雨纷纷。"
"君马勒金羁,君家贮玉笄。白云登岘首,碧树醉铜鞮.